CSM Știința, întâlnire pe Arena Zimbrilor cu o echipă de pe podium - 14 minute în urmă
Zeci de mașini trase pe dreapta. S-au dat amenzi și s-au reținut certificate de înmatriculare - 2 ore în urmă
Psiholog psihoterapeut Cecilia Ardusătan: „Vina de mamă” – de la introiecție la auto-compasiune. Povara invizibilă a maternității - 2 ore în urmă
La Colegiul „Gheorghe Șincai” Baia Mare: Biologul și exploratorul Alexandru N. Stermin va susține conferința „Devenirea umană în relație cu natura” - 2 ore în urmă
Zi specială la Prislop: părintele Irineu Bârle își serbează ziua de naștere - 3 ore în urmă
Rânduiala Transcendenței (foileton 1) - 3 ore în urmă
A fost hramul Catedralei Sfântului Ierarh Iosif Mărturisitorul din Sighetu Marmației - 3 ore în urmă
Noi controale la centre de colectare a deșeurilor - 3 ore în urmă
„De la hârtie la podium: inspirația origami în modă”, la Filiala Traian a Bibliotecii Județene - 5 ore în urmă
25 aprilie 2026: Ziua astronomiei la Planetariu Baia Mare - 5 ore în urmă
Psiholog psihoterapeut Cecilia Ardusătan: „Vina de mamă” – de la introiecție la auto-compasiune. Povara invizibilă a maternității
Maternitatea, deși aduce bucurii inegalabile, este adesea însoțită de o presiune intensă și de un sentiment persistent de inadecvare, cunoscut sub numele de “vina de mamă” (Mom Guilt). Această stare emoțională complexă transcende simpla regretare a unor greșeli punctuale, transformându-se într-o voce critică interioară care șoptește constant: “Nu sunt o mamă bună”.
Fenomenul este larg răspândit, afectând mame din diverse culturi și contexte sociale, și merită o analiză psihologică aprofundată pentru a înțelege originile sale și a identifica strategii eficiente de gestionare.
Pentru a înțelege de unde provine această voce critică, este esențial să explorăm conceptul psihologic de introiecție. Introiecția este un mecanism de apărare inconștient prin care individul asimilează și integrează în propria personalitate atitudini, valori, norme și comportamente ale altor persoane semnificative (părinți, educatori, figuri de autoritate) sau ale societății în general.
Aceste mesaje, preluate în special în copilărie, devin parte a structurii psihice a individului, formând ceea ce în psihanaliză este adesea numit “Supraeu” sau, în termeni mai accesibili, “critic interior”. Atunci când o femeie devine mamă, aceste introiecții se activează cu o forță deosebită.
Mesajele internalizate despre “cum ar trebui să fie o mamă perfectă” – fie că provin din așteptările nerealiste ale propriilor părinți, din comparațiile sociale perpetuate de media sau din presiunile culturale – intră în conflict cu realitatea adesea haotică și imperfectă a vieții de mamă. Discrepanța dintre idealul internalizat și experiența reală generează un sentiment profund de vinovăție și eșec. “Vina de mamă este un simptom al unei lupte interne între idealurile internalizate și realitatea maternă”.
Vina de mamă se manifestă printr-o serie de simptome emoționale, cognitive și comportamentale care pot afecta semnificativ bunăstarea psihologică a mamei. Pe plan emoțional, aceasta se traduce adesea printr-o iritabilitate crescută, stări de tristețe sau anxietate, un sentiment constant de copleșire și, în cazuri severe, pierderea capacității de a simți bucurie în momentele petrecute cu copilul.
Din punct de vedere cognitiv, mamele se confruntă cu gânduri recurente de inadecvare, o auto-critică severă și tendința de a rumina asupra fiecărei greșeli percepute. Comparația constantă cu alte mame, percepute eronat ca fiind “perfecte”, alimentează acest ciclu al eșecului interior.
Comportamental, aceste stări duc la un perfecționism epuizant, la tendința de a se suprasolicita pentru a “compensa” inadecvarea simțită, la izolare socială și la o dificultate majoră în a cere ajutor. Aceste manifestări pot genera un cerc vicios de stres și epuizare, contribuind direct la dezvoltarea burnout-ului parental. Rescrierea scenariului: De la critic la aliat interior. Eliberarea de sub jugul vinii de mamă nu înseamnă negarea responsabilității sau a greșelilor, ci o transformare a relației cu propriul critic interior.
Procesul implică conștientizare, diferențiere și, în cele din urmă, dezvoltarea auto-compasiunii prin câțiva pași esențiali:
1. Identificarea și externalizarea vocii critice. Primul pas este să recunoaștem momentul în care vocea critică se activează. Când auziți “Nu ești o mamă bună”, opriți-vă și observați gândul ca pe ceva separat de esența voastră. Puteți chiar să-i dați un nume sau să-l vizualizați ca pe o entitate distinctă, permițându-vă o distanțare cognitivă necesară pentru a nu vă identifica total cu mesajul negativ.
2. Interogarea validității mesajului. Puneți-i întrebări critice acestui “critic”: “Este acest mesaj cu adevărat adevărat? Se bazează pe fapte sau pe o credință veche preluată de la părinții mei? Îmi servește acest gând acum?” De multe ori, veți descoperi că mesajul este o generalizare dură care nu mai este relevantă pentru realitatea voastră actuală.
3. Practicarea auto-compasiunii (Re-parenting-ul interior). Acesta este pasul transformator. Auto-compasiunea implică să vă tratați cu aceeași bunătate și suport pe care le-ați oferi celui mai bun prieten. Atunci când vocea critică apare, imaginați-vă că vorbiți cu propriul vostru copil: i-ați spune că nu este suficient de bun? Cu siguranță nu. Oferiți-vă vouă aceeași blândețe, devenind propriul vostru “părinte bun” care oferă suportul emoțional necesar.
4. Rescrierea narațiunii interioare. Înlocuiți activ mesajele negative cu afirmații realiste. În loc de “Nu sunt o mamă bună”, alegeți să spuneți: “Fac tot ce pot în acest moment și este suficient”, sau “Sunt o mamă suficient de bună pentru copilul meu”. Această rescriere conștientă schimbă fundamental percepția de sine în timp.
Ca o concluzie… Drumul spre eliberarea de vina de mamă este un proces continuu de conștientizare. Nu este vorba despre a atinge perfecțiunea, ci despre a fi o mamă autentică, care își acceptă limitele și își oferă blândețe. Prin înțelegerea mecanismelor psihologice din spatele vinii și aplicarea tehnicilor de re-parenting interior, criticul interior poate fi transformat, în cele din urmă, într-un aliat spre o viață de familie mai echilibrată.
Psiholog Psihoterapeut CECILIA ARDUSĂTAN
Colaboratoarea noastră este activă permanent pe rețelele de socializare: Facebook (este pe contul personal: Cabinet individual de psihologie clinică şi psihoterapie Ardusătan Cecilia), Instagram (ardus.cecilia), TikTok (Ardus Cecilia), Youtube (Mind Fitness with Cecilia). Dați like, share, subscribe!
*Notă – rubrica este una săptămânală, așadar vă rugăm să ne semnalați care ar fi temele pe care le-ați dori abordate!
Citește și















