Patriarhul Daniel, liderul spiritual al Bisericii Ortodoxe Române, celebrează împlinirea vârstei de 75 de ani - 4 minute în urmă
CSM Baia Mare a cucerit 14 medalii la Cupa României de la Târgu Mureș - 10 ore în urmă
Țara Lăpușului găzduiește Ziua Națională a Maramureșului – Festivalul Internațional al Identității Tradiționale - 15 ore în urmă
Spațiu de popas amenajat la Izvorul Cerduța din Băița pentru cei care vin după apă - 15 ore în urmă
Mănăstirea Chiuzbaia găzduiește o nouă serie de tabere pentru copiii și tinerii din Protopopiatul Ortodox Baia Mare - 15 ore în urmă
Slujire arhierească la Mănăstirea Prislop–Borșa - 15 ore în urmă
L-ați văzut? Ionuț Mateșan a plecat de la domiciliu de câteva zile și e de negăsit - 15 ore în urmă
Implicare pentru viitorul educației: Profesori ai Colegiului de Arte Baia Mare au participat la Conferința UNMUTE din București - 18 ore în urmă
Campanie de colectare a aparatelor electrice în comuna Cernești - 19 ore în urmă
Energie și performanță la Rona de Jos: „Camp Distinct Fight Academy 2026” s-a încheiat - 19 ore în urmă
Vernisajul expoziției de pictură „Truda- între gest și înțelepciune” a avut loc în cadrul proiectului muzeal „Între memoria culturală și sinteze plastice ale arhaicului”
În șura Butesa, din Muzeul Satului Baia Mare se află pe simeze, până pe data de 28 septembrie, expoziția „Truda”, prima expoziție personală a artistului plastic băimărean Edita Oșan, fiind cea de-a doua expoziție din cadrul proiectului muzeal „Între memoria culturală și sinteze plastice ale arhaicului”.
Lucrările Editei s-au întors la ele acasă, în cadrul vernisajului desfășurat vineri, 5 septembrie, în locul unde s-au născut semnele și însemnele, în Satul de pe Dealul Florilor, printre case vechi și umbre blânde. Artiști plastici, colegi de breaslă și iubitori de frumos, prieteni ai muzeului s-au adunat într-o comuniune sinceră, ca între prieteni vechi care știu să se asculte, înfiripându-se planuri îndrăznețe și promisiuni de noi întâlniri.
Expoziția de pictură „Truda- între gest și înțelepciune” a artistei vizuale Edita Oșan, reprezintă o incursiune sensibilă și profundă în lumea arhaică, unde gestul uman, simbolizat de mână, devine centrul unei narațiuni plastice despre muncă, cunoaștere și echilibru existențial. Îmbinând elemente figurative explicite, altele, abia întrezărite și expresii cromatice subtile, artista reușește să construiască un spațiu vizual tensionat între concret și simbolic, între trecut și prezent, între materia brută și semnificația spiritualizată.
Laitmotivul mâinii, reiterat cu delicatețe, devine un fir roșu ce unește toate lucrările, sugerând atât trudirea fizică, cât și actul creator, manufactura ancestrală a obiectului util sau decorativ. Mâna, ca manieră grafică a reprezentării sale, este uneori evidentă, alteori absorbită în textura compoziției, dar mereu prezentă, ca martor și actor al unei lumi în care viața era o alternanță firească între muncă și contemplare.
Motivul mărului, inserat subtil, în aproape toate lucrările, funcționează precum o punte între arhetip și realul cotidian. Nu este doar fructul biblic al cunoașterii, ci și o metaforă a înțelepciunii organice, transmise în tăcere de la o generație la alta în satele de odinioară. În acest context, mărul devine un topos al memoriei colective, un semn recognoscibil al unui fel de a fi care refuză uitarea.
Cromatica lucrărilor este dominată de griuri colorate, pete disipate de pigment care pulsează, ori se topesc unele în altele, revelând o paletă vie, dar armonizată, deloc stridentă. Armonia demersurilor plastice pare să urmărească o metaforă vizuală a echilibrului interior, un echilibru al vieții țărănești, născut nu din absența suferinței, trudei, ci din acceptarea devenerii, a efortului, a tăcerii. Figurativul este prezent, dar uneori doar la limita recognoscibilului, corpurile, gesturile, obiectele fiind doar „bănuite’’, pierdute în magma unei picturi care evită descriptivul și preferă sugestia.
Expoziția „Truda” nu este o simplă evocare nostalgică a satului, ci și o relecturare lucidă, încărcată de emoție și respect față de un mod de viață în care munca nu era o povară, ci o formă de comuniune cu pământul, cu natura, cu timpul și cu ceilalți.




Text: Anamaria Nagy






