Facultatea de Inginerie din Baia Mare organizează concursul de idei inovatoare „Mâine, Altfel”, dedicat elevilor de liceu pasionați de tehnologie - 6 minute în urmă
Defilare și muzică de 1 Mai la Baia Sprie - 25 minute în urmă
CSM Sighet caută puncte la Cluj în etapa a 5-a a play-out-ului - 29 minute în urmă
Acțiuni de prevenire a mușcăturilor de căpușă în rândul elevilor băimăreni - 1 oră în urmă
Finanțare pentru CSS Sighetu Marmației - 2 ore în urmă
Trenulețul din Parcul Regina Maria are o locomotivă nouă - 2 ore în urmă
Raul Cosmin Perhaița de la Liceul „Petru Rareș” Târgu Lăpuș, triplă calificare la olimpiadele naționale și medalie de bronz la Olimpiada de Inteligență Artificială - 2 ore în urmă
David Ilieș de la Școala „Nicolae Iorga” Baia Mare, campion la Olimpiada Internațională de Aritmetică Mentală din Paris - 3 ore în urmă
Recomandările jandarmilor maramureșeni pentru cei care vor să meargă cu cortul sau să iasă la picnic în minivacanța de 1 Mai - 3 ore în urmă
Dora Ivasuc din Tăuții Măgherăuș, rezultate deosebite obținute la Campionatul European de Taekwon-do ITF - 3 ore în urmă
24 februarie: „Dragobetele sărută fetele”
Dragobetele („Cap de primăvară, Sântion de primăvară, Însoțitul păsărilor, Logodna, Năvalnicul”) reprezintă sărbătoarea cu dată variabilă, care se celebrează, în funcție de zonă, în 24 – 28 februarie sau în perioada 1 – 25 martie.
Sărbătoarea, corelată cu împerecherea păsărilor, dragostea curată a tinerilor și cu apariția primelor flori ale primăverii este specifică sudului țării, însă cu timpul a fost preluată și de către celelalte zone. Din cauza diferențelor de temperatură, în zona noastră, Dragobetele se sărbătorește cu o diferență de două-trei săptămâni în comparație cu sudul țării.
Dragobetele, reprezentare mitică a dragostei, este identificat în mitologia romană cu Cupidon – zeul dragostei, în mitologia greacă cu Eros – zeul iubirii, iar în mitologia românească cu Năvalnicul – personificare a dragostei pătimașe. Potrivit unor legende, Dragobete apare ca fiu al Babei Dochia, un flăcău chipeș și iubăreț, care seducea femeile ce îi ieșeau în cale. În alte legende, Dragobete era un tănâr cu părul negru ca abanosul și ochii verzi ca iarba, care reușea să trezească iubirea în inima tinerelor doar cântându-le din fluier.
În credința populară, de Dragobete păsările se strâng în stoluri, ciripesc, se împerechează și încep să își construiască cuiburile în care își vor crește puii. Bătrânii spuneau că, în această zi, păsările care își alegeau perechea, rămâneau împreună pe viață, iar cele care nu își găseau perechea, nu mai faceau pui până în ziua de Dragobete a anului următor.
Asemenea zburătoarelor era văzută și relația dintre doi tineri. În momentul căsătoriei, tinerii jurau să fie împreună pentru tot restul vieții, deoarece, în lumea satului tradițional nu se punea problema divorțului. În unele zone, fetele și feciorii obișnuiau să meargă în pădure să culeagă primele flori ale primăverii: ghiocei, brânduși; făceau buchețele mici, pe care apoi le puneau la icoană și le păstrau până la Sânziene, când le aruncau pe o apă curgătoare pentru împlinirea dorințelor în dragoste. Pe drum, la întoarcerea din pădure, se striga „Dragobetele sărută fetele”, fetele fiind prinse de băieți și sărutate.
„Eu cu dor, mândru cu dor
Amândoi din depărcior,
Eu cu dor, mândru așe
Mare deal ne despărțe
Mare deal și cu pădure
Cu zmeură și cu mure.
Hai pădurea s-o tăiem
Murele să le mâncăm
Și noi să ne adunăm.
Să tăiem mândruț codru
Să ne adunăm doru.”
(Colecția Dumitru Iuga)
Sursa: Muzeul Satului Baia Mare (muzeograf Gabriela Filip)
Foto: Gabriel Motica















