Începând cu 1 august 2026, regulile privind eliberarea cărților de identitate s-a modificat - 59 minute în urmă
Acțiune de voluntariat la Balta Două Veverițe din Recea. Comunitatea este invitată să participe - 2 ore în urmă
Implicare și credință: Lucrări de modernizare a infrastructurii la Parohia Poiana Botizii - 2 ore în urmă
Doi ani fără Nicu Covaci. Legenda Phoenix rămâne vie prin muzica sa - 2 ore în urmă
Mândrie pentru Baia Mare: Anamaria Suciu și Ionuț Vasian, pe podiumul Campionatului Balcanic de Judo - 2 ore în urmă
Marcel Iureș împlinește astăzi 75 de ani. O carieră de excepție în teatrul și filmul românesc - 3 ore în urmă
Prognoza meteo Maramureș, duminică 2 augusst 2026 - 4 ore în urmă
Andreea Ghițiu a lansat un proiect de suflet la începutul Postului Adormirii Maicii Domnului - 15 ore în urmă
Portret de artist: Ioana Călăuz, poezia ca formă de libertate - 17 ore în urmă
Ovidiu Oanță, băimăreanul de cursă lungă devenit un reper al știrilor naționale - 17 ore în urmă
În satul de odinioară: Câșlegile de iarnă, cea mai favorabilă perioadă din an pentru organizarea nunților
În lumea satului tradițional, câșlegile de iarnă reprezentau cea mai favorabilă perioadă din an pentru organizarea nunților: nu se lucra la câmp, fetele aveau timp să își rânduiască zestrea, iar recoltele erau proaspăt adunate.
Mai multe despre această perioadă aflăm de la reprezentanții Centrului Culturii Tradiționale Maramureș:
„Câșlegile reprezintă perioada dintre sărbătorile de iarnă și începutul Postului Paștelui. În această perioadă se organizau jocurile în sat și aveau loc căsătoriile. La joc se făceau înțelegerile dintre tineri și acasă se înțelegeau părinții cu privire la nuntă.
De regulă, pețitul și credința (logodna) aveau loc în perioada dintre Crăciun și Bobotează și nunțile se făceau de la Bobotează până în Săptămâna Albă (de dinaintea Postului Mare).
Cele mai multe nunți se organizau pe vremuri în perioada câșlegilor, când în gospodării se găseau produsele agonisite deja din toamnă, fetele aveau vreme să își pregătească zestre, nu se lucrează la câmp, așa că lumea are mai mult timp liber și nu în ultimul rând, au dezlegare de a mânca de dulce și de a petrece.
„Stegarii chemători chemau la nuntă, îmbrăcaţi ţărăneşte, cu cârjă cu cipci, cu colac înstruțat cu busuioc și, năframi la colac una roşie şi una neagră. Mireasa avé două fete şi doi băieţi şi la mire erau numa’ două fete, druşte. Şi aceia făceau steagu”.
(de la Otilia Cozma, Suciu de Sus)
„Druştele strânjeu năfrămi şi brâie multe. Jucau după cusutu’ steagului la mire. Şi a doua zi iară era joc şi la mire şi la mireasă.
Pornéu separat la cununie şi mirele şi mireasa. Pă mireasă o ducé de mână doi feciori. Api ducéu 3 colaci împt’istriţi. Unu-l puné pă sfeşnicul popii. Şi acela-l tăié şi puné pă masă cu miere şi le da la mniri pă când să cununau. Şi doi colaci îi puné la mnireasă în mână, când vin de la cununie napoi. Venéu tăt strâgând strâgături” (de la Maria Pop, Groșii Țibleșului)
Colecția Maria Mirela Poduț, Corina Isabella Csiszár)”.
Foto: Gabriel Motica











