Pr. Adrian Dobreanu: Pilda Întoarcerii Fiului Risipitor – „venirea în sine” și „venirea în fire” - 39 minute în urmă
Meci al juniorilor 5 de la Academia Minaur, în pauza partidei seniorilor - 42 minute în urmă
Echipa de fotbal feminin de la Școala Gimnazială Nr. 18 Baia Mare a obținut locul 3 la etapa municipală a competiției „Cupa ING” - 53 minute în urmă
Educație pentru prim ajutor la Colegiul Național „Vasile Lucaciu” Baia Mare: Asociația pentru Ambulanță Maramureș a susținut un nou curs de Suport Vital de Bază - 2 ore în urmă
Concursul de șah pentru copii și adulți amatori „Cupa Ep. Dr. Alexandru Rusu” revine cu cea de-a VIII-a ediție, în Baia Mare - 3 ore în urmă
Colectare de jocuri și jucării la Filiala „Traian” a Bibliotecii Județene „Petre Dulfu” Baia Mare - 4 ore în urmă
MAE: Atenționare de călătorie în Germania – zboruri anulate - 4 ore în urmă
S-a dat startul JO de iarnă Milano Cortina 2026 - 6 ore în urmă
Vacek – proză de Marian Ilea (XXIX) - 6 ore în urmă
Cercetătorul Chiș Vasile Timur a reprezentat Muzeul Maramureșean din Sighetu Marmației la Conferința Internațională „Cooperare transfrontalieră Ucraina – V4” din Ujhorod - 7 ore în urmă
Metehăul – „vedeta” Bobotezei în unele sate din Maramureșul Istoric
Un ritual interesant întâlnit în Maramureșul Istoric de Bobotează îl reprezintă Metehăul.
Cu ajutorul Corinei Csiszár de la Centrul Culturii Tradiționale Maramureș aflăm că acesta încă se mai păstrează în câteva sate din Maramureșul Istoric. Sistemul obiceiurilor nu se pierde, el este într-o continuă schimbare și regenerare.
„În câteva sate din Maramureșul Istoric, în ziua de Bobotează, încă se mai pun Metehăi.
Spre surprinderea și bucuria noastră, fără reconstituiri, obiceiul își urmează cursul său firesc. Doar ținuta „atrăgătoare” și textul metehăului, au suferit unele transformări, cum era și firesc, semn că maramureșeanul nu își pierde niciodată umorul și se adaptează vremurilor.
Dar ce este de fapt, acest Metehău denumit și moș sau babă, în funcție de sat? Tinerilor necăsătoriți li se confecționează o păpușă din paie de grâu, ovăz sau pănuji de porumb, de statură umană. Păpușa îmbrăcată cu haine femeiești sau bărbătești, se agăța într-un pom sau în locuri greu accesibile, dar cât mai la vedere, în apropierea casei celor vizați.
„Puneam babe și moși. Să scula feciorii dimineață tare, să să uite, să ieie baba, să nu margă altu să citească. Api tot felul de prostii scriau. Și mie mi-o pus pețâtor, pă fântână-n drum. L-am adus și atâta l-am jucat. Și să știți că-n anu cela m-am măritat. Cela de obdiele, îl aduce pă cela de ptele. L-am dus în casă, l-am pus după masă, l-am cinstit.” (Budești) – transmite Corina Isabella Csiszár.
Foto 1 – din colecția CJCPCT „Liviu Borlan” Maramureș
Foto 2 – Teofil Ivanciuc
















1 Comentariu în această postare
Ilie Gherhes
Felicitări pentru articol! Se încă se mai pun, în noaptea de Boboteaza, spre amuzamentul comunității, la cei ,,trecuți „! La mulți ani!