Mâine, recital de pricesne la Berința la începutul Postului Adormirii Maicii Domnului - 8 minute în urmă
Să îl cunoaștem pe Andrei Coteț, un tânăr cu visuri mărețe în producția muzicală! - 23 minute în urmă
De astăzi, vinietele din Bulgaria sunt mai scumpe. Noile tarife pentru șoferi - 51 minute în urmă
Povestea Mănăstirii din Băsești - 1 oră în urmă
Patrimoniul maramureșean unește culturi: Eveniment special dedicat Zilei Internaționale a Prieteniei, la Muzeul de Mineralogie din Baia Mare - 2 ore în urmă
Volumul „Antropologia Imaterialului” semnat de Petru Pap a fost lansat la Baia Mare - 2 ore în urmă
Program modificat pentru circulația automarfarelor în Ungaria, din cauza caniculei - 2 ore în urmă
Horațiu Mălăele împlinește 74 de ani. Artistul care a transformat rana în umor și viața în spectacol - 3 ore în urmă
Gest de solidaritate în Fărcașa: Comunitatea a refăcut acoperișurile a două familii aflate în impas - 5 ore în urmă
Liceul Tehnologic Forestier Sighetu Marmației oferă oportunități de studii postliceale în domeniul informaticii - 6 ore în urmă
Mănăstirea Rohia vizitată de Kenan Dionisie Wang, un chinez converit la ortodoxie
Kenan Dionisie Wang este un chinez converit la ortodoxie în țara noastră. Momentan este doctorand în Istorie la Universitatea din București și student la Teologie. Își dorește să devină preot.
Acesta a făcut ieri, 30 decembrie, a făcut o vizită Mănăstirii Rohia. „Astăzi am vizitat Mănăstirea Rohia, locul unde a viețuit Părintele Nicolae Steinhardt, pe care îl consider un precursor care îmi luminează calea”, a scris tânărul doctorand pe rețelele de socializare.

Kenan Dionisie Wang a avut parte de o primire călduroasă în Maramureș. „Mulțumesc Preasfințitului Părinte Iustin, Episcopul Maramureșului și Sătmarului, pentru ospitalitate și gentilețe”, a fost un alt mesaj postat de el.

În ceea ce-l privește pe Nicolae Steinhardt, Kenan Dionisie Wang a mai scris: „Dacă Nicolae Steinhardt ar fi mers în Israel ca să facă „misiune”, după logica oamenilor xenofobi și închiși la minte, el sigur nu ar fi contribuit la teologia ortodoxă cu scrierile sale, pentru că pur și simplu nu avea cum.
Într-un scenariu miraculos de fericit el ar fi ajuns să formeze o comunitate precum cea a romano-catolicilor de limba ebraică, însă imensa sa capacitate intelectuală ar fi fost ca și aruncată la gunoi și el s-ar fi nevoit să-și irosească timpul cu chestiunile banale și infantile pentru un teolog.
Să ne luăm aminte de cuvintele Mântuitorului din Matei 25, că păcătuiește cel care nu-și folosește corect talanții; desigur că păcătuiește și cel care încurajează aceasta atitudine.
Într-un scenariu mai realist, el ar fi ajuns doar un kibbutznik oarecare, fără niciun fel de realizare, pentru că ar fi încercat să predice despre acel Yeshua care timp de două milenii a fost obiect de ironie al „conaționalilor” lui.
Hai să fim serioși! Epoca misiunilor adresate popoarelor întregi s-a terminat. De fapt ea nu a existat decât în cazul popoarelor necivilizate, cum erau germanicii și slavii din antichitatea târzie și evul mediu timpuriu.
Avem sfinții martiri persani, dar cine a auzit de vreo convertire în masă a persanilor?
Misiunea de astăzi se poate face doar individual și doar pe principiul „vino să vezi (Ioan 1,46)”. Deși poate că Africa Sub-Sahariană ar reprezenta o excepție”.















