Luni, 20 octombrie, de la ora 10:00, Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureșului și Sătmarului, a prezidat conferința preoțească de toamnă cu preoții din Protopopiatele Baia Mare, Lăpuș și Chioar, la Catedrala Episcopală „Sfânta Treime” din Baia Mare.
Evenimentul a fost precedat de săvârșirea Sfintei Liturghii de către Preasfințitul Părinte Timotei Sătmăreanul, de la ora 8:00. Răspunsurile la strană au fost oferite de membrii Grupului psaltic „Theologos”.
Referatul a fost întocmit de Arhim. Teofil Pop, starețul Mănăstirii Moisei, cu titlul „Pastorația specifică marilor duhovnici ai secolului al XX-lea între realități ecleziale și constrângeri sociale”.
„Ca o concluzie generală se poate spune că renașterea duhovnicească a secolului XX, atât în Sfântul Munte Athos, cât și în spațiul românesc, demonstrează că Biserica, deși supusă unor transformări istorice, politice și culturale majore, rămâne un organism viu, capabil să transmită mereu lumina credinței și a speranței. Într-o perioadă marcată de războaie, regimuri totalitare și procese accelerate de secularizare, duhovnicii și teologii ortodocși au oferit răspunsuri autentice, ancorate în experiența personală a comuniunii cu Dumnezeu”, se spune în concluzia referatului.
Cu acest prilej, la final, a avut loc instalarea noului protoiereu al Protopopiatului Ortodox Român Baia Mare, părintele Ionuț Todorca.
„Au început conferințele pastorale de toamnă, care debutează anul acesta cu conferința din Baia Mare, în Catedrala Noastră Episcopală, adunând s-au reunit Protopopiatele Baia Mare, Lăpuș și Chioar.
Baia Mare are 104 preoți, Lăpușul are 66, iar Chioarul, 72. Deci, în total, sunt 242 de preoți prezenți. E un număr frumos, având în vedere că Protopopiatul Baia Mare are și orașul și are mulți preoți în oraș, la fiecare biserică, doi și trei preoți, atunci numărul este mai mare.
Conferința, cu artă titlul „Pastorația marilor duhovnici ai secolului XX între responsabilitățile eclesiale și provocările sociale” este un titlu foarte potrivit, pentru că în interiorul conferinței, după ce debutează introducerea cu strategia pastorală a Patriarhului Iustinian în timpul comunismului, care a fost una înțeleaptă, a fost un strateg pentru vremea respectivă, a elaborat statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, ca să fie în deplină legalitate, care a fost apropat de autoritățile statului în condiții deosebit de dificile, dar aceasta a fost garanția că preoții vor rămânea la Altarele lor și nu vor fi înlăturați sau suprimați. Înțelept a lucrat Patriarhul Iustinian, niciun alt cult din România nu a avut un statut atât de bine structurat ca și statutul Bisericii Ortodoxe Române, care, sigur că după căderea comunismului, în 1989, a fost revăzut și adăugit și îmbunătățit în timpul Preafericitului Părinte Patriarh Daniel.
Păi conferința face referire la păstorii de suflete de la parohii, dar mai ales pune accentul pe marii duhovnici mărturisitori ai sec. XXI în temnițele comuniste. Dar peste tot propovăduirea cuvântului lui Dumnezeu însemna o mărturisire și cei din afara temnițelor au fost într-o temniță invizibilă, cu gratii invizibile și orice propovăduire era o mărturisire. În anul omagial al Patriarhiei Române, când sfinții duhovnici mari și păstori și mărturisitori au fost trecuți în calendar și apoi a avut loc proclamarea solemnă, cea locală a acestor cuvioși mari părinți și preoți, și profesori de teologie s-au făcut și proclamările la nivel local, proclamarea locală, sfințeniei vieții lor și au fost aduși în fața poporului român, celui drept credincios și iubitor de Hristos, ca și modele de sfințenie.
Deci, am traversat aproape 50 de ani de comunism pentru că am avut păstori înțelepți, ierarhi, în frunte cu Patriarhul Iustinian, un sinod unit, adică un sinod care a conștientizat că trebuie să-și păstreze unitatea în lucrarea lui Dumnezeu în viața poporului român și preoțimea protejată de ierarhie. Așa s-a reușit să străbatem cele patru decenii și jumătate de comunism și să se întâmple un miracol. Poporul român a fost incompatibil cu comunismul. Am constatat la recensământul din 1992, primul recensământ în România după căderea comunismului, în 1989, că nu era nimeni ateu. Asta însemnează înțelepciunea și strategia Bisericii Ortodoxe Române, care a conviețuit cu comunismul, a supraviețuit lui și l-a învins. Tinerii erau, cred, botezați, erau creștini, au ieșit în stradă cu piepturile goale și au spus „vom muri și vom fi liberi”, crezând în viața de după moarte. De aceea au spus aceste lucruri și au rostit Tatăl Nostru. Nu te-ai fi așteptat ca într-o țară comunistă, unde nu s-a făcut religie în școală, ca tinerii să fie creștini. Asta pentru că familia a fost creștină, pentru că părinții au cercetat și au frecventat biserica și păstorii de suflete și-au făcut datoria.
Pentru că tema este foarte profundă duhovnicească a conferinței din toamna aceasta, am încredințat conferința părintelui arhimandrit Teofil Pop, starețul Mănăstirii Moisei, care a făcut o conferință deosebită, că preoții s-au bucurat să asculte conferința și să-și reîmprospăteze memoria cum a fost Biserica Ortodoxă Română în timpul în vremea comunismului și cum ar trebui să fie în noua sa lucrare în lume, deschisă de data aceasta spre societate, ce strategii pastorale trebuie să abordăm și cum, de altfel, astăzi, dar nu numai astăzi, ci ieri, astăzi și întotdeauna pastorația cea mai convingătoare este tărâmul suferinței umane, bătrâneții, singurătății, suferinței multe, bolii. Toți acești fii ai Bisericii sunt, până la urmă, și fiii duhovnicești ai preoților noștri și se cuvine să ne aplicăm ca și modelul nostru suprem, bunul și blândul samarinean, Mântuitorul nostru, Iisus Hristos.
La sfârșitul conferinței de astăzi am purces la instalarea noului protopop de Baia Mare, pe care l-am numit într-o ședință a Consiliului Eparhial. Este vorba de părintele Ionuț Todorca, preot în Satu Nou de Sus, în apropierea Băii Mari, care mi-a fost diacon timp de 9 ani și mi-a fost și consilier cultural timp de 5 ani. A realizat extrem de multe lucrări frumoase și este noua generație. De altfel, s-a născut cu 6 luni înainte de căderea comunismului și are vârsta potrivită, tinerețea, energia și priceperea că a învățat mult de la noi, în preajma Ierarhului și în administrația eparhială. Îi dorim spor și ajutor de la Dumnezeu și îl vom însoți în lucrarea lui, Protopopiatul Baia Mare este cel mai mare protopopiat, deci responsabilitatea este pe măsură.
Pleacă de pe post la limită de vârstă părintele Coroian Fabian, fostul protopop, care a construit clădirea protopopiatului, a înzestrat protopopiatul și i-a dat un număr de casă, nu aveam sediu, eram în gazdă cu protopopiatul și îi mulțumim pentru lucrarea frumoasă pe care a făcut-o. Este un preot foarte serios, din generația veche, care a fost, la un moment dat, și inspector eparhial în administrația eparhială și din administrația eparhială a fost numit protopop la vremea respectivă. Acum el rămâne preot la parohie încă un an sau doi și noul protopop, odată cu instalarea, intră în funcție și își preia atribuțiile. Sperăm că vor fi mandatele noului protopop de folos preoților care așteaptă de la cel ce stă în fruntea lor să fie model în toate: în slujire, în râvnă, în loialitate în Hristos și în loialitate față de Biserica lui Hristos, față de ierarhia Bisericii lui Hristos, în conlucrarea deplină, sobornicească”, a explicat Preasfințitul Părinte Iustin, informează Andrei Fărcaș – redactor la Revista „Graiul Bisericii Noastre”
Foto: Arhid. Vasile Pop – consilier eparhial pentru protocol
