A fost semnat contractul pentru reabilitarea Muzeului Județean de Istorie și Arheologie Maramureș - 27 minute în urmă
Grijă pentru animalele din Copalnic Mănăștur: 68 de necuvântătoare au fost sterilizate - 1 oră în urmă
Guvernul Ungariei dizolvă Fundația Mathias Corvinus Collegium, prezentă și în România - 2 ore în urmă
Ciocanul de geolog de secol XX: exponatul lunii iulie al Muzeului de Istorie și Arheologie Baia Mare - 2 ore în urmă
Filme sub cerul liber la Casa din Vale la Breb, Maramureș - 2 ore în urmă
Au început înscrierile pentru ediția 2026 a evenimentului „Noaptea Muzeelor la Sate” - 3 ore în urmă
Muzeul Satului din Baia Mare deschide înscrierile pentru atelierele de weekend din luna iulie - 4 ore în urmă
Parohia Ortodoxă Dumbrăvița pregătește un proiect pentru amenajarea unui centru multifuncțional dedicat comunității - 4 ore în urmă
8 iulie 1976, a fost fondat Partidul Popular European (PPE) - 5 ore în urmă
Prognoza meteo Maramureș, miercuri 8 iulie 2026 - 6 ore în urmă
Pr. Adrian Dobreanu: Trei smerite cugetări la Praznicul Intrării Domnului în Ierusalim
Știrea despre Învierea lui Lazăr din Betania s-a răspândit peste tot și a înspăimântat pe toți. A doua zi, în urma acestui eveniment unic și memorabil, Hristos intră în Ierusalim, dar era trist. Ar crede cineva că această zi ar fi cea mai frumoasă din viața Lui, dar, nu este, pentru că, față în față cu toți cei care Îl aclamau, era trist și plângea; vărsa lacrimi atât pentru popor cât și pentru cetatea Ierusalimului. Înaintea Lui, ca într-un film, vede că după aproape 30 de ani, această cetate cu frumoasele ei zidiri, cu palatele lui Ana și Caiafa, cu Pretoriul lui Pilat, chiar și cu Templul, care era slava și lauda lor, se vor transforma în pământul lui Madian al Vechiului Testament, loc unde nu va rămânea „piatră pe piatră” care să nu fie sfărâmată.
Hristos plânge, deoarece, ca Dumnezeu vede lucrurile mult mai în profunzime. Noi privim la suprafață, El privește în adânc. Hristos vede în această masă de oameni – căpetenii politice și religioase – cum am spune noi, oamenii cu două fețe ai zilelor noastre. Pentru că cei care Îl aclamau, peste câteva zile aveau să Îl răstignească pe Muntele Golgota. În loc de „Osana” se va auzi „Ia-L! Ia-L! Răstignește-L! (cf. Ioan 19, 15). Din acest motiv, imnograful ne spune în cântare: „Cu ramuri, lăudându-L în cântări mai înainte, cu ciomege L-au arestat mai pe urmă, pe Hristos, Dumnezeu, nerecunoscătorii iudei…”. Așadar, acei iudei care, L-au lăudat cu cântări și cu ramuri în mâini, mai pe urmă L-au prins și L-au lovit de atâtea ori…
Acum, la aproape două mii de ani după acest eveniment, oare noi cum ne comportăm față de Hristos, față de Biserică și față de slujitorii ei? Suntem oare mai presus decât poporul de odinioară? Suntem mai răsăriți? Poate că nu merităm să ținem stâlpări în mâinile noastre, pentru că stâlpările sunt simbolul biruinței. Să ne trezim și să aruncăm îmbrăcămintea păcatului” și să ne înveșmântăm în veșmântul pocăinței, pentru că ramurile de finic arată lucrarea duhovnicească a omului, care însetează să Îl întâmpine pe Biruitorul morții.
Să Îl primim pe Hristos, Cel care a șezut pe mânzul asinei și să ne „așternem” veșmântul sufletului înaintea Lui, spre a ne face vrednici de a ne închina Pătimirii, Răstignirii și slăvitei Sale Învieri!
Pr. Adrian DOBREANU
Citește și
Pr. Adrian Dobreanu: Lacrimile lui Hristos – viață și Înviere; Scurtă meditație în Sâmbăta lui Lazăr















